2023年4月7日下午，江苏师范大学哲学范式研究院特邀中国人民大学哲学院张文喜教授，为我院哲学系师生作题为“国家治理与作为中国特色社会主义国家理性”的学术讲座。本次讲座在江苏师范大学16号楼302室举行，由哲学范式研究院常务副院长冯建华教授主持。

冯建华教授首先介绍了主讲人张文喜教授的个人简况。张文喜教授现任中国人民大学哲学院教授（二级）、博士生导师，中国人民大学首批杰出学者特聘教授，教育部长江学者特聘教授，享受国务院特殊津贴专家。中国人民大学马克思主义哲学研究中心主任。在《中国社会科学》、《哲学研究》、《马克思主义研究》、《教育研究》等刊物发表学术论文280余篇，三大文摘转载100余篇；出版《所有权与正义：走向马克思政治哲学》等学术专著14部。

讲座开始，张文喜教授首先说明了讲座主题主要针对的问题是：政治哲学视域当中的国家治理之道是什么，中国特色社会主义的国家理性是什么样，以及如何进行国家治理实践？由于时间限制，张文喜教授主要阐述了三个方面的内容：一是国家理性概念的复杂含义，二是马克思、恩格斯对空想社会主义国家理性的批判，三是中国特色社会主义国家理性是一种怎样的理性。

首先，关于“国家理性概念的复杂含义”问题，张文喜教授认为，政治哲学最终必须要回归到“政道”上来，国家理性就属于“政道”范畴中的重要一环。准确理解国家理性的前提是要对国家有着完整性、本质性的认识。若只是进行简单的界定，国家理性就相当于国家在社会当中担负的角色，即回答这个国家在社会当中承担着什么样的责任问题。若从非国家理性的角度来看，国家理性指的是保存和扩大统治或治理的各种方式和手段方面的知识，在这一方面，对国家理性的不同理解是与资本主义国家、社会主义国家的本质相关的。张文喜教授强调，在当今时代，我们已经能够从中国特色社会主义国家著作——《习近平谈治国理政》，以及会议报告中找到社会主义国家理性的生成逻辑。

其次，关于“马克思、恩格斯对空想社会主义国家理性的批判”问题，张文喜教授指出，马克思看出了资本主义国家治理模式的问题在于他们创造越来越精明的剥削的形式，批判空想社会主义将社会构架成了一种类似于乌托邦的地方，并没有将国家看成是社会发展的目的。张文喜教授认为，恩格斯的《社会主义从空想到科学的发展》文本具有两种特点：一方面，空想社会主义只不过是一群吹牛皮思想家，因为他们关于永恒的正义、永恒的真理都不过是空谈，而科学社会主义并不会用这样词语来理解我们的国家理性。另一方面，恩格斯看清楚资本主义国家理性的本质在于利益，阐明了由于利益的促进，资产阶级把国家和理性联系起来，这是其国家理性新颖之处，但是国家跟所谓的永恒正义、永恒真理联系在一起的时候，它实际上就属于意识形态的颠倒。从这一角度理解，中国特色社会主义国家理性，应该是一种属于发展中的具有蓬勃生命力的理性。

最后，关于“中国特色社会主义国家理性是一种什么样的理性”问题，张文喜教授认为，可以通过对两种政治哲学语言来梳理来回答。第一种政治哲学语言是资产阶级传统的语言，资产阶级政治哲学家们用标准化的理性和正义的原则设计社会制度，使得这种新制度出场就注定沦为空想。第二种政治哲学语言是社会主义创始人及其马克思主义者的国家治理语言，其大致具有三个特点。其一，区分了空想社会主义和科学社会主义。不同于空想社会主义的空想性和虚幻性，科学社会主义的合理性在于其可以面对和解决生产变革等带来新问题的可能性。在当今百年未有之大变局的背景下，中国特色社会主义国家治理可以运用科学社会主义的治理合理性以不断面对时代提出的新问题。其二，区分了资本主义的国家理性与社会主义的国家理性的实质。自由主义政治哲学的国家理性为了“解决”国家内部存在的现实矛盾（如经济扭曲、政治极化、人民对政府不信任等）使国家处在准战争的状态以转嫁自身的危机，可以说，资本主义国家治理的合理性需要逾越道德理性来实现，与此相反，社会主义国家治理理性由于其社会的经济基础，导致不存在一部分人对另一部分人统治的问题，其社会主义矛盾在于如何处理和解决满足人民需要的问题。其三，区分了资本主义国家理性和社会主义国家理性的作用机制。资本主义的国家理性服从于市场的逻辑，表现为政府表面上在干预市场，实际上却受制于资本和市场，而社会主义所坚守的理性是新的国家理性，这种新的国家理性承认一切历史的合理性，经济的合理性，行政公共管理的合理性等，并且能够为我们社会主义制度作为整体国家的实力提升提供了有效的保障。

张文喜教授总结到，我们社会主义国家有其自主和自洽的国家理性概念，在中国特色社会主义取得巨大成就的今天，需要我们探讨中国特色社会主义的国家理性，因为只有了解了社会主义国家理性是一种什么样的理性，我们才能更有力地回应和回敬以福柯为代表的自由主义者对社会主义的藐视。

在评议环节，冯建华教授表示深受启发，并阐明了自己对张文喜教授有关这一主题的理解，即中国特色社会主义国家治理所涉及的“国家理性”属于“政道”的范畴，而不是一种简单“治术”。冯建华教授认为，张文喜教授着重从实践层面剖析当代国家与市民社会之间的关系问题，主张我们应该历史地看待社会主义国家，运用马克思政治哲学理论去寻找其国家治理的合理性，构建当代中国马克思主义政治哲学。正是在此意义上，在面对今天百年未有之大变局，中国式现代化建设在路上，中国特色社会主义国家理性仍在发展中体现其生命力。

在互动环节，张文喜教授就现场师生提出的“对国家理性的思考如何避免沦为空想”“国家反腐治理”“中国特色社会主义国家理性的特色之处”等问题做出富有针对性和启发性的回应。

本场讲座持续了两小时，张文喜教授由浅入深，层层递进，一气呵成，为在场听众奉献了一场精彩、深刻的思想盛宴。